{"id":2016,"date":"2025-09-24T16:52:07","date_gmt":"2025-09-24T14:52:07","guid":{"rendered":"https:\/\/twistedtales.tv\/there-is-nothing-twisted-in-the-twisted-tales-universe\/"},"modified":"2026-02-09T11:51:49","modified_gmt":"2026-02-09T10:51:49","slug":"cuentos-recontados-distorsionados-deformados-para-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/cuentos-recontados-distorsionados-deformados-para-bien\/","title":{"rendered":"Cuentos recontados, distorsionados, deformados\u2026 para bien."},"content":{"rendered":"\t
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Cuentos recontados, distorsionados, deformados\u2026 para bien.<\/h1>\n

Escrito por Kristina Te\u0161ija<\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n\n\n\t

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En Twisted Tales, que en ingl\u00e9s ser\u00eda algo as\u00ed como \u00abCuentos Deformados\u00bb, vemos recontados los cuentos de toda la vida; retorcidos, distorsionados\u2026 pero para que sean como deben ser.
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La edici\u00f3n de tapa dura del cuento \u00abdeformado\u00bb <\/span>Cinda Real<\/span><\/i> (Dora Vagi\u0107 y Sara Bo\u017eani\u0107)<\/span> lleg\u00f3 a mis manos casi por casualidad como una soluci\u00f3n pragm\u00e1tica a un problema llamado \u00abqu\u00e9 regalarle al hijo de unos amigos que han sido padres\u00bb. Es una historia que se opone al cuento de hadas cl\u00e1sico y can\u00f3nico <\/span>La Cenicienta<\/span><\/i> y ofrece una versi\u00f3n alternativa aderezada con ilustraciones alegres, on\u00edricas y casi palpables (Dalibor Kazija). Al instante me pareci\u00f3 una elecci\u00f3n magn\u00edfica para que los peque\u00f1os lectores crezcan y se conviertan en j\u00f3venes emp\u00e1ticos y valientes.<\/span><\/p>\n

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Una vez o\u00ed decir que los ni\u00f1os que leen, al crecer, se convierten en gente que sabe pensar. Me pareci\u00f3 que sonaba bastante bien, as\u00ed que yo misma he usado esta frase para intentar animar a mis estudiantes para que se aficionen a la lectura. Aunque cada vez m\u00e1s me pregunto c\u00f3mo podemos conseguir que los ni\u00f1os acaben siendo gente que no solo sepa pensar, sino que tambi\u00e9n sepa sentir y empatizar. \u00bfQu\u00e9 historias debemos contarles, c\u00f3mo contarlas, c\u00f3mo los animamos a que expliquen sus propias historias pero que igualmente escuchen a los que son distintos a ellos, a sus historias, y a verse reflejados tambi\u00e9n en ellas?<\/span><\/p>\n

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Tras leer el cuento ilustrado <\/span>Cinda Real<\/span><\/i>, visit\u00e9 el sitio web de los creadores, que aparece en la contraportada del libro, y descubr\u00ed que existe un universo entero lleno de ideas dispuestas a ayudarme con las cuestiones que me inquietaban.\u00a0 En mi af\u00e1n de respuestas, decid\u00ed enfocar el proyecto desde mis distintas perspectivas subjetivas.<\/span><\/p>\n

PERSPECTIVA N\u00daM. 1: La trabajadora cultural con muchos a\u00f1os de experiencia en escribir e implementar proyectos a nivel nacional y europeo<\/strong><\/p>\n

Voy a empezar explicando el proyecto en t\u00e9rminos generales. \u00bfQu\u00e9 es, de d\u00f3nde sali\u00f3 la idea y cu\u00e1les son sus frutos? En pocas palabras, las autoras describen su iniciativa como un proyecto de reinterpretaci\u00f3n contempor\u00e1nea de los cuentos de hadas cl\u00e1sicos, frase que evoca diferentes perspectivas innovadoras, pero que tambi\u00e9n nos trae a pensar en posibles enfoques nada imaginativos, ni trabajados y muy manidos.<\/span><\/p>\n

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Mi propia experiencia profesional me ha ense\u00f1ado que la idea inicial acaba convirti\u00e9ndose en algo totalmente diferente a medida que el proyecto va madurando, a causa de todo un abanico de factores, entre ellos, una financiaci\u00f3n reducida o insuficiente, la sobrecarga administrativa, din\u00e1micas de trabajo y cambios en el equipo del proyecto, dificultades para encontrar profesionales que implementen el trabajo competentemente y, al mismo tiempo, dificultades para encontrar participantes para las actividades.<\/span><\/p>\n

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Os contar\u00e9 un secreto: para aplicar con \u00e9xito un proyecto cultural (europeo) no es para nada necesario ser experto en el tema principal del proyecto. No es inusual que los proyectos los lideren profesionales de la gesti\u00f3n de proyectos, gente muy conectada con el sector art\u00edstico, pero que, con el tiempo, se han vuelto muy pragm\u00e1ticos. Se trata de personas que piensan en el idioma de la gesti\u00f3n de proyectos y que pueden traducir cualquier idea en forma de texto que encaje con los requisitos del formulario de solicitud. Es decir, gente que, por encima de todo, ve esto como un trabajo y que puede idear sin ning\u00fan tipo de esfuerzo frases como \u00abreinterpretaciones contempor\u00e1neas de los cuentos de hadas cl\u00e1sicos\u00bb, pero que, al terminar el proyecto, me atrevo a afirmar que su legado acabar\u00e1 siendo tan solo un mont\u00f3n de basura digital en la red.<\/span><\/p>\n

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Por este motivo no es suficiente con creer en el nombre y la descripci\u00f3n del proyecto, su idea y su dial\u00e9ctica. Est\u00e1n hechos para seducir y enga\u00f1ar y, a menudo, en realidad son solo parches que cubren deficiencias en su metodolog\u00eda, implementaci\u00f3n y contenido. Por lo tanto, es necesario analizar qu\u00e9 frutos dejan estos proyectos culturales, creativos y educativos infantiles y juveniles: qu\u00e9 vida \u00fatil tienen sus materiales, cu\u00e1l es su alcance y, a fin de cuentas, cu\u00e1l es el valor real que ofrecen durante la infancia y la juventud.<\/span><\/p>\n

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El paquete que habitualmente acompa\u00f1a el lanzamiento de la mayor\u00eda de los proyectos culturales infantiles y juveniles incluye la impresi\u00f3n de rigor de publicaciones sin gracia en las que se pone m\u00e1s atenci\u00f3n en los logos y en los avisos legales que en el propio contenido, as\u00ed como el lanzamiento de sitios web y perfiles en redes sociales cuya vida termina tan pronto como muere el proyecto y acaban por ser solo una reliquia digital y el testimonio de que \u00abaqu\u00ed se realiz\u00f3 una actividad\u00bb. Todo lo que queda son pruebas en forma de papel, folletos de asistencia, fotos oficiales, pero tambi\u00e9n ese sentimiento que resulta tan familiar a los trabajadores precarios del sector cultural: que muchos proyectos se acaban realizando mec\u00e1nicamente y muy a menudo parece que el pensamiento que les sirve de gu\u00eda, tras la aprobaci\u00f3n de la financiaci\u00f3n y el inicio de la implementaci\u00f3n, es: c\u00f3mo finalizamos este proyecto del modo m\u00e1s sencillo e indoloro.<\/span><\/p>\n

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Si escrutamos los frutos del proyecto de <\/span>Twisted Tales<\/span><\/i>, con el primer vistazo a su p\u00e1gina web vemos que tanto la idea como la visi\u00f3n est\u00e1n muy claras, mientras que los materiales creados a lo largo del proyecto est\u00e1n presentados de forma clara, alegre y accesible. Lo que s\u00ed te sorprender\u00e1, si est\u00e1s avezado a visitar sitios web de proyectos cl\u00e1sicos, es la falta de la jerga t\u00edpica del desarrollo de proyectos; ese tipo de textos end\u00e9micos de formularios e informes. Aqu\u00ed no ver\u00e1s biograf\u00edas sobre los implementadores del proyecto ni descripciones gen\u00e9ricas de las organizaciones e instituciones implicadas. Aqu\u00ed, la visi\u00f3n y la idea no son solo palabras sobre papel, sino que est\u00e1n implementadas mediante contenido muy reflexionado y sintetizado para llevar a cabo su papel primario y m\u00e1s importante: despertar el inter\u00e9s del visitante en descubrir el universo que ofrecen sus cuentos recontados.<\/span><\/p>\n

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El libro ilustrado que menciono es solo una parte de todo lo que ha producido este proyecto y ha puesto a disposici\u00f3n en su p\u00e1gina web (una pel\u00edcula de animaci\u00f3n, cuentos en formato audio, m\u00fasica original, un m\u00e9todo de aprendizaje creativo de desarrollo propio accesible a trav\u00e9s de gu\u00edas para profesionales de la educaci\u00f3n y familias, una app m\u00f3vil\u2026), pero m\u00e1s all\u00e1 del an\u00e1lisis de cada material, creo que es m\u00e1s importante destacar otro factor: el pensamiento innovador que demuestra el proyecto al articular y aplicar sus materiales. Sus cuentos no son simples historias con un principio y un final: puedes verlas, escucharlas, modificarlas y usarlas para trabajar con ni\u00f1os y j\u00f3venes. Estos cuentos recontados no aspiran a ser un canon, no pretenden ser intocables. El canon est\u00e1 anquilosado y cubierto por una espesa capa de patrones patriarcales, los cuales, como ni\u00f1os ya crecidos, actualmente sabemos detectar como incorrectos y, al fin y al cabo, innecesarios. Estos cuentos recontados no desaparecen al llegar al final oficial del proyecto; cada uno tiene el potencial de transformarse en cientos de otros cuentos distintos, porque desde el principio los procesos participativos ya estaban inscritos en el coraz\u00f3n de la metodolog\u00eda como principio que nunca se abandon\u00f3, lo cual me lleva a la siguiente perspectiva\u2026<\/span><\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n\n\n\t

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PERSPECTIVA N\u00daM. 2: Una profesora con experiencia en instituciones educativas y jefa de varios programas educativos culturales informales<\/strong><\/p>\n

No nos enga\u00f1emos: la participaci\u00f3n ya no es solo aconsejable ni una l\u00ednea a seguir cuando damos forma a una propuesta de proyecto; es una condici\u00f3n indispensable si se quiere trabajar con cualquier comunidad. Se ha convertido en algo tan habitual en procesos informales y educativos que lo usamos como una palabra de relleno y me temo que, con el tiempo, hemos olvidado su significado original.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aspecto tiene un proceso participativo con ni\u00f1os y j\u00f3venes? \u00bfEn qu\u00e9 etapa deber\u00edan ser incluidos y c\u00f3mo? \u00bfCu\u00e1nta libertad deber\u00edan tener? \u00bfC\u00f3mo mantenemos la estructura y conseguimos llevar la historia\/proyecto a su fin? Las respuestas a estas preguntas emergen de casi todos los materiales disponibles de <\/span>Twisted Tales<\/span><\/i>. La participaci\u00f3n est\u00e1 inscrita en sus cuentos recontados a trav\u00e9s de conversaciones con ni\u00f1os, teniendo en cuenta sus ideas, comentarios y opiniones. Est\u00e1 presente en ilustraciones, animaciones, voces, sonidos y m\u00fasica. Y no se limita tan solo al gran n\u00famero de ni\u00f1os que participaron en la implementaci\u00f3n del proyecto; se extiende a cada ni\u00f1o que abra el libro ilustrado (y vea que dispone de varias p\u00e1ginas en blanco al final del libro para escribir su propia historia), la app para m\u00f3viles (y pruebe la opci\u00f3n de crear y grabar su propio audiocuento de hadas con su voz) o participe en un taller basado en el m\u00e9todo de aprendizaje creativo desarrollado por <\/span>Sara Bo\u017eani\u0107 y Nina Cig\u00fct.<\/span><\/p>\n

Llegados a este punto, es imposible no darse cuenta de que en el sitio web del proyecto aparecen m\u00e1s de 150 nombres de personas implicadas en la creaci\u00f3n y producci\u00f3n de contenido disponible. La iniciativa no ve a los ni\u00f1os, los participantes de estos procesos, como un mero n\u00famero en una hoja de asistencia o como indicadores num\u00e9ricos del \u00e9xito en la implementaci\u00f3n. Son coautores, sus nombres son importantes y cada contribuci\u00f3n, por peque\u00f1a que sea, es reconocida. Estos participantes activos \u2014ni\u00f1os que han sido, a la vez, p\u00fablico y parte en el proceso creativo desarrollado por el equipo del proyecto\u2014 de este modo se convierten en embajadores de la iniciativa, pero tambi\u00e9n perfeccionan habilidades que a menudo se pasan por alto en las din\u00e1micas educativas institucionales. Efectivamente, estos ni\u00f1os se expresar\u00e1n creativamente, dibujar\u00e1n, cantar\u00e1n e inventar\u00e1n sus propios cuentos. Pero m\u00e1s all\u00e1 de las competencias creativas y narrativas, aportar\u00e1n al mundo habilidades como la escucha activa y emp\u00e1tica, el pensamiento m\u00e1s all\u00e1 de los marcos establecidos y el di\u00e1logo con aquellos que, por la raz\u00f3n que sea, consideramos diferentes.<\/span><\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n\n\n\t

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PERSPECTIVA N\u00daM. 3: Una cr\u00edtica de artes interpretativas, periodista cultural
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A pesar de estar en tercera posici\u00f3n, la perspectiva que mi papel como cr\u00edtica y periodista cultural me aporta me permite reflexionar sobre el propio contenido, sobre qu\u00e9 pueden obtener aquellas personas que no est\u00e1n involucradas de forma directa en la implementaci\u00f3n del proyecto \u2014ni\u00f1os, j\u00f3venes y el p\u00fablico general\u2014.<\/span><\/p>\n

La pel\u00edcula de animaci\u00f3n <\/span>Cinda Real<\/span><\/i> fue aclamada en m\u00e1s de veinte festivales de cine y el reconocimiento es compartido entre decenas de personas que aparecen como coautoras en la larga lista de nombres en los cr\u00e9ditos. Sin ellos no tendr\u00edamos esta pel\u00edcula cautivadora, emotiva y sin pretensiones, un collage auditivo, visual y narrativo donde cada elemento es igual de importante. Cinda nos presenta la discapacidad f\u00edsica no solo como un obst\u00e1culo, sino tambi\u00e9n como un reto. Nos presenta a la persona que hay detr\u00e1s de la apariencia f\u00edsica, aunque no supera algunos de los ya obsoletos patrones al respecto. En esta l\u00ednea, la malvada madrastra conserva una fealdad f\u00edsica en su rostro anguloso, gran nariz y la caracter\u00edstica verruga, lo que demuestra de forma patente que los estereotipos se adoptan de forma r\u00e1pida y temprana, originarios de aquellos cuentos de hadas cl\u00e1sicos en blanco y negro. El hecho es que todas las ilustraciones de los personajes son elementos recortados y pegados a partir de los dibujos de los ni\u00f1os. Si la malvada madrastra tiene una nariz grande es porque los j\u00f3venes dibujantes pensaron que ella era as\u00ed. As\u00ed lo aprendieron a partir de las historias que sus madres, padres, abuelas, abuelos les leyeron; lo absorbieron de los libros ilustrados que hojearon innumerables veces antes de saber leer ni una sola palabra. Me pregunto cu\u00e1nto tiempo debe pasar para que abandonemos la ecuaci\u00f3n imaginaria que iguala personalidad con la apariencia f\u00edsica.<\/span><\/p>\n

Con todo, lo que sorprende en el cuento recontado de <\/span>Cinda Real <\/span><\/i>es el enfoque que se da a la protagonista. Cinda no es una damisela en apuros unidimensional y su discapacidad f\u00edsica nunca se equipara con su personalidad. Nuestra Cenicienta realmente no necesita un pr\u00edncipe que la salve; todo lo que necesita lo encuentra en s\u00ed misma. Ella se presenta en el baile motivada y guiada por su pasi\u00f3n por la danza y este amor destruye con \u00e9xito los fundamentos de todo cuento de hadas, la \u00abguinda\u00bb del pastel, la promesa del amor rom\u00e1ntico y de ver c\u00f3mo \u00abel sue\u00f1o de cualquier ni\u00f1a\u00bb se cumple. Cuando el pr\u00edncipe le pide casarse con ella, Cinda se queda muy sorprendida y no responde ni s\u00ed ni no. Solo dice lo que verdaderamente piensa: \u00abYo solo he venido a bailar.\u00bb De un modo muy sencillo, en una frase <\/span>aut\u00e9ntica<\/b>, Cinda rompe en mil pedazos el arquetipo de la damisela en apuros y se convierte en un personaje con el que las ni\u00f1as querr\u00e1n identificarse y los ni\u00f1os querr\u00e1n tener como amiga. Adem\u00e1s, estoy convencida de que los m\u00e1s peque\u00f1os se pasar\u00e1n d\u00edas tarareando esa canci\u00f3n pegadiza que pone fin a la pel\u00edcula; una canci\u00f3n que \u2014\u00a1qu\u00e9 sorpresa!\u2014 es una obra original de los ni\u00f1os que participaron en el proyecto.<\/span><\/p>\n

El resto de cuentos recontados, disponibles en formato escrito o audio en varios idiomas regionales adem\u00e1s del ingl\u00e9s, transmiten la misma sensaci\u00f3n. El sello del autor es sutil pero distinguible, a pesar de estar profundamente arraigado en alg\u00fan arquetipo t\u00edpico de un cuento de hadas. En los personajes reconocer\u00e1s valores, emociones y miedos que pensabas que hab\u00edas olvidado o reprimido. <\/span>Los nuevos Hansel y Gretel <\/span><\/i>(Boris Bakal y Pavle <\/span>Perkovi\u0107<\/span>) te emocionar\u00e1 con su enfoque de tem\u00e1ticas tan brutales como la p\u00e9rdida, la muerte y el duelo, y te recordar\u00e1 cu\u00e1ntas veces has sido impaciente contigo mismo y te has obligado a ti o a otros a superar un duelo demasiado deprisa. Te har\u00e1 recordar que los ni\u00f1os, a veces, solo necesitan que se les escuche, que a menudo no te dicen con claridad lo que les perturba, pero que siempre mandan se\u00f1ales, ya sean sutiles o evidentes. Del mismo modo, <\/span>El segundo encuentro de Caperucita con el lobo<\/span><\/i> (Marko <\/span>Pejovi\u0107<\/span>) nos recuerda la importancia de alentar a los ni\u00f1os y j\u00f3venes a compartir experiencias negativas y traum\u00e1ticas, a encontrar el valor de hablar de lo que les ha sucedido, pero tambi\u00e9n nos recuerda que debemos llegar a ser aquellos adultos con los que los ni\u00f1os se abrir\u00edan a contarles estos asuntos, que los debemos escuchar y respetar. <\/span>Alen y la l\u00e1mpara m\u00e1gica<\/span><\/i> (Miroslav <\/span>Mini\u0107<\/span>) te har\u00e1 pensar en aquellos amigos de infancia que eran diferentes, que no encajaban en el grupo de chicos, aunque ten\u00edan algo magn\u00e9tico que despertaba tu admiraci\u00f3n, pero desde la distancia, y te obligabas a no acercarte a ellos ni a ponerte de su lado. Este cuento te recordar\u00e1 la presi\u00f3n que sent\u00edas, o todav\u00eda sientes, de hacer que tus padres se sientan satisfechos y orgullosos de ti; te recordar\u00e1 la verdad que, espero, todo adulto ha llegado a descubrir: el dinero no sustituye aquello que nos llena, nos completa, aquello que realmente somos. Por otro lado, <\/span>Desir\u00e9e y la Reina de las Nieves<\/span><\/i> (Marko <\/span>Pejovi\u0107<\/span>) nos recuerda que muchos ni\u00f1os deben vivir momentos crueles y de soledad en su d\u00eda a d\u00eda. Desir\u00e9e es diferente de forma obvia y f\u00e1cilmente visible, y pronto aprende de su experiencia personal que el mundo est\u00e1 lleno de prejuicios, crueldad y violencia. Aun as\u00ed, este cuento de hadas no ti\u00f1e el mundo de blanco y negro; se instala en una situaci\u00f3n tensa, dram\u00e1tica y dif\u00edcil: el dilema entre la amistad verdadera y la aceptaci\u00f3n social, y permite los m\u00e1s peque\u00f1os verse reflejados en la envergadura de este dilema, tanto para Desir\u00e9e como para Izan.<\/span><\/p>\n

Estos cuentos recontados tienen su gran punto fuerte en que no reh\u00fayen las cuestiones m\u00e1s dif\u00edciles, pero tampoco presentan una \u00fanica soluci\u00f3n definitiva. Los personajes tienen la oportunidad de reflexionar sobre sus acciones y las de los dem\u00e1s, de reunir el coraje y la fe en s\u00ed mismos, pero tambi\u00e9n de dar al otro la oportunidad de pensar, de cambiar de opini\u00f3n, de aprender algo. S\u00ed, quiz\u00e1 el mensaje m\u00e1s preciado que podemos mandar a los m\u00e1s peque\u00f1os es que todo lo que necesitan lo pueden encontrar en el fondo de su ser, pero tambi\u00e9n debemos ir con cuidado con este tipo de mensajes. Si escuch\u00e1ndose demasiado a ellos mismos eliminamos la importancia del otro y de la diferencia, de la comunidad y la comunicaci\u00f3n, no habremos conseguido nada; le habremos robado a la juventud del futuro la posibilidad de aprender algo muy valioso: que un ni\u00f1o no debe ver al otro como su contrincante, enemigo o lobo.<\/span><\/p>\n

PERSPECTIVA N\u00daM. 4: Una int\u00e9rprete de lengua de signos para escolares con a\u00f1os de experiencia trabajando con un ni\u00f1o sordo
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Durante un periodo de mi vida adulta estuve entre pupitres, en la primera fila al lado de la ventana, con un ni\u00f1o que era sordo y que, al empezar la escuela primaria, pudo o\u00edr por primera vez gracias a un implante coclear, pero tambi\u00e9n por primera vez se tuvo que enfrentar tanto a la lengua de signos como a la lengua hablada y escrita. Por m\u00e1s que intent\u00e9 explicar repetidamente al personal educativo que en sus clases hab\u00eda un chico que, a pesar de sonre\u00edr, ser educado y estar bien aceptado en general por sus compa\u00f1eros, cargaba con el estigma y el sentimiento de ser diferente, los ajustes que aplicaron fueron casi inexistentes. La maestra estuvo a\u00f1os grit\u00e1ndole la lecci\u00f3n en vez de utilizar lo m\u00e1s b\u00e1sico de la lengua de signos, a diferencia de los dem\u00e1s alumnos, que lo dominaron bastante r\u00e1pido. El profesorado se dirig\u00eda a m\u00ed en lugar de a \u00e9l y r\u00e1pidamente entend\u00ed que yo era la \u00fanica con la que pod\u00eda contar para adaptarle los materiales de clase y decid\u00ed omitir algunas cosas en la traducci\u00f3n (\u00bfc\u00f3mo se le traduce a un ni\u00f1o sordo la par\u00e1bola b\u00edblica del hombre ciego que, a trav\u00e9s del poder de la fe, recibi\u00f3 el regalo de la vista?).<\/span><\/p>\n

El estudiante con el que trabaj\u00e9 era distinto porque ten\u00eda una discapacidad f\u00edsica y, en cierto modo, aunque suene poco apropiado decirlo, esa discapacidad se convirti\u00f3 en su bendici\u00f3n durante el proceso educativo. Su dificultad era tangible y demostrable, lo que le permiti\u00f3 tener una int\u00e9rprete con \u00e9l durante toda la educaci\u00f3n primaria y secundaria. Con todo, el d\u00eda a d\u00eda en clase me hizo ver la realidad de muchos otros estudiantes cuyos intereses, formas de comunicaci\u00f3n y procesos de aprendizaje eran igualmente diferentes. Esas diferencias no eran medibles como un grado de sordera, pero por su comportamiento en clase se pod\u00eda deducir claramente que lo pasaban mal en el ambiente que los rodeaba varias horas al d\u00eda. Me convert\u00ed, de alg\u00fan modo, en la asistente personal de varios ni\u00f1os; personas que no eran capaces de aprender la tabla de multiplicar, pero que pod\u00edan hablar sobre especies de tiburones o de ciudades australianas durante horas y horas. Algunos ten\u00edan problemas con la sintaxis de la lengua croata, pero no ten\u00edan ninguna dificultad en formar oraciones complejas en ingl\u00e9s. Acab\u00e9 siendo la responsable de escuchar aquellas historias que no pod\u00edan compartir con nadie m\u00e1s, historias que, de otro modo, se hubieran considerado una desviaci\u00f3n del proceso educativo o meras fantas\u00edas que no ten\u00edan cabida en un recinto escolar.<\/span><\/p>\n

Estos cuentos recontados est\u00e1n enfocados a personas que son distintas y est\u00e1n estigmatizadas en base a dificultades visibles y medibles, pero tambi\u00e9n mandan un mensaje mucho m\u00e1s importante que va m\u00e1s all\u00e1 de las limitaciones a las que se enfrentan estos ni\u00f1os y ni\u00f1as y que va orientado a los ni\u00f1os m\u00e1s \u00abcorrientes\u00bb, los que encajan perfectamente en su entorno. Este mensaje es: todos somos diferentes. No existe una \u00abdiferencia\u00bb buena o mala. La diferencia es la base de nuestra personalidad y, si buscamos a conciencia en nuestro interior, veremos que nos vemos reflejados incluso en aquellas personas que parecen muy distintas a nosotros y tambi\u00e9n en aquellas que no sabemos c\u00f3mo clasificar, aquellas que solemos llamar \u00abraras\u00bb.<\/span><\/p>\n

PERSPECTIVA N\u00daM. 5: Una persona que ha sufrido estigmatizaci\u00f3n por su apariencia f\u00edsica
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Dejo para el final el punto de vista que quiz\u00e1 sea demasiado emocional. Aun as\u00ed, decido relatar la experiencia de alguien que, durante los a\u00f1os m\u00e1s vulnerables de crecimiento, sufri\u00f3 de estigmatizaci\u00f3n diaria en base a la apariencia f\u00edsica. Lo m\u00e1s triste de toda la historia fue que, al fin y al cabo, la que me maltrataba m\u00e1s era yo misma.<\/span><\/p>\n

A lo largo de mis 36 a\u00f1os de vida, solo durante los primeros meses mi cara estuvo libre de marcas de hemangioma que acab\u00f3 por extend\u00e9rseme por el labio inferior, la parte derecha de la cara y la oreja derecha con bultos hinchados de color morado. El hecho de que tu diferencia, tu mayor fuente de inseguridad, sea visible por todos \u2014no solo aquellos con los que eliges compartirlo\u2014 te hace sentir realmente aislada, un sentimiento que, como m\u00e1s adelante descubr\u00ed, permanece contigo durante largo tiempo, por mucho trabajo de desarrollo personal y emocional que hagas.<\/span><\/p>\n

Crec\u00ed en un ambiente familiar que me dio apoyo y, gracias a ello, llegaba a clase con un nivel de seguridad contagioso. Tengo muy pocos recuerdos grises de mi paso por la primaria y todos los comentarios desagradables que recib\u00ed los sol\u00eda responder con humor, los ignoraba o bien me impulsaban a demostrar mi val\u00eda en todos los campos posibles. De este modo, obviamente me convert\u00ed en la \u00abni\u00f1a perfecta\u00bb, la que consideraba indigno de s\u00ed misma llorar, admitir vulnerabilidad o sentirse diferente, por mucho que en realidad me costara adaptarme.<\/span><\/p>\n

Recuerdo el alivio extra\u00f1o y abrumador que sent\u00ed cuando, siendo yo una estudiante veintea\u00f1era, conoc\u00ed por primera vez a una chica que hab\u00eda atravesado una experiencia inusualmente parecida a la m\u00eda. Al mismo tiempo sent\u00ed una gran alegr\u00eda <\/span>(\u00a1no estoy sola!)<\/span><\/i> y una rabia incre\u00edble <\/span>(\u00a1descubrir esto a mi edad ya no me sirve!). <\/span><\/i>\u00bfC\u00f3mo era posible que en la misma ciudad que la m\u00eda, al mismo tiempo, a principios de los 90, existiera una chica con los mismos problemas que yo? \u00bfPor qu\u00e9 no tuve oportunidad de conocerla? \u00bfPor qu\u00e9 nunca o\u00ed la palabra \u00abhemangioma\u00bb fuera del contexto familiar u hospitalario? \u00bfPor qu\u00e9 ning\u00fan libro de texto inclu\u00eda ilustraciones de ni\u00f1os que tuvieran alg\u00fan rasgo diferente? \u00bfPor qu\u00e9 las maestras y maestros se dedicaban a perseguir el acoso escolar, pero nunca dedicaban ni una clase a tratar asuntos como la empat\u00eda, la comprensi\u00f3n, la aceptaci\u00f3n y la escucha activa?<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 entonces hubiera aprendido m\u00e1s f\u00e1cilmente lo que todav\u00eda me cuesta asimilar: que ser vulnerable es normal, que sentirse herido es normal, que haya cosas que cuesten de superar es normal. Intento consolarme con la idea de que vivimos tiempos en los que finalmente se presta atenci\u00f3n a aquellos asuntos que durante mucho tiempo se hab\u00edan pasado por alto y silenciado, pero no me consuela del todo. Estoy segura de que incluso hoy, sentado en un pupitre viejo en una escuela remota, hay un Alen y un Ivan, una Bianca, una Desir\u00e9e\u2026 Cada uno con sus diferencias, cada uno vulnerable a su manera y cada uno valiente tambi\u00e9n a su manera, una manera que deber\u00edamos celebrar, escribir sobre ella, leer sobre ella, una manera de la que los m\u00e1s peque\u00f1os puedan aprender para sentir que no est\u00e1n solos.<\/span><\/p>\n

No recuerdo todos los cuentos de hadas que he le\u00eddo, pero estoy convencida de que recordar\u00eda uno que tratara los temas que exploran los cuentos recontados de <\/span>Twisted Tales. <\/span><\/i>S\u00e9 que lo recordar\u00eda, porque seguro que se hubiera convertido en mi cuento favorito.<\/span><\/p>\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n\n\n\t

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\r\n\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\"\"\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t<\/figure>\r\n\t<\/div>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escrito por Kristina Te\u0161ija<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-2016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2016"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2985,"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2016\/revisions\/2985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/twistedtales.tv\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}